Pomerne často zaznievajú frazeologizmy „rozdrviť vodu v mažiari“a „písať vidlami na vodu“. Ako každá stabilná kombinácia majú určitý význam. Obzvlášť zaujímavá je história pôvodu, ktorá nie vždy jednoznačne vysvetľuje vzhľad týchto frazeologických jednotiek ruského jazyka.
Obrazné výrazy
Svet ruskej frazeológie je obrovský a rôznorodý, pre každú životnú príležitosť sa v ňom nájdu výrazy, ktoré pomôžu dať reči expresivitu a obraznosť. Frazeologizmy „búšiť vodu do malty“a „písať vidlami do vody“sú dnes vnímané v ich obrazovom význame a hovoriaci ich používajú v určitých situáciách.
Základom pre formovanie frazeologických jednotiek-vtipov je vnútorný lexikálny rozpor, ktorý je základom umeleckých a obrazových prostriedkov jazyka, nazývaných oxymoron.
Voda s maltou (drevená alebo kovová nádoba, ktorá sa v minulosti často používala) sa v skutočnosti nedá búchať - stále ňou zostane. Frazeologizmus je možné použiť v kratšej verzii „na drvenie vody“, tvoril základ príslovia, z ktorého vychádza dedukcia - „voda bude“. Význam výrazu sa chápe ako zbytočné cvičenie, ktoré vám len stratí čas. Ak ste od niekoho počuli túto vetu, vedzte: prázdne reči musia byť nahradené konkrétnymi činmi.
Vidlo (nástroj roľníckej práce) tiež nestačí, najmä na vodnej hladine. Frazeologizmus sa v našom prejave používa na vyjadrenie pochybností o údajných udalostiach: o tom, či sa to, čo bolo naplánované, skutočne stane alebo nie.
Frazeologické slovníky pripisujú tieto stabilné kombinácie hovorovej reči, naznačujú ich emočné zafarbenie - pohŕdanie.
Zdroje frazeologických jednotiek
Akýkoľvek obrazový výraz má svoju vlastnú históriu pôvodu, často sú vysvetlenia etymológie nejednoznačné.
Vznik frazeologickej jednotky „búšiť vodu do mínometu“je niekedy spojený s konkrétnou skutočnosťou v histórii: v kláštoroch boli za trest prinútení mnísi. V lingvistickom porovnaní sa ukazuje, že obrat je „viazaný“na zvyk trestu a z neho nevyplýval.
Slovania považovali stupu nielen za nevyhnutný predmet do domácnosti, ale aj za prostriedok, ktorý pomáha zbaviť sa choroby, „rozdrviť“v nej neduhy ľudí a zvierat.
Táto frazeologická jednotka často koreluje s dobou zrodu kresťanského náboženstva v Rusku, keď duchovenstvo muselo bojovať s múdrymi a čarodejníkmi, pre ktorých bolo bežné búchať vodu do mínometu. Kresťanskí kňazi považovali takéto činy za zbytočné činnosti, keďže nechceli pochopiť ich skutočný význam.
Ale čarodejníci svoju prácu nerobili bezcieľne: dávali vode magické vlastnosti. Viera v „živú“a „mŕtvu“vodu žila medzi ľuďmi odpradávna, ľudia ju všemožnými spôsobmi ohovárali. Mudrci tlačili vodu, kým nebola úplne očistená, a vložili do nej všetky potrebné informácie. Voda čistená kúzelníkmi sa používala na varenie a vyrábali sa z nej liečivé prípravky.
Voda rýchlo skrýva akékoľvek stopy, takže mnoho národov už obrazne definovalo písmo na nej ako zámerne nepotrebnú a zbytočnú záležitosť. Výraz „písať na vodu“možno nájsť medzi starogréckymi a rímskymi mysliteľmi a básnikmi ako Platón, Sofokles, Catullus. Rozšíril sa v každodennej reči ľudí a obohatil sa svojím spôsobom. (Napríklad písanie na materiál, ktorý sa nedá dlho skladovať (piesok, sneh, vietor), v prenesenom význame znamenalo tiež nezmyselné, zbytočné podnikanie).
Expresívnosť a obraznosť sú dané tejto kombinácii výberom nástroja akcie: vidly, prsta, vetvičiek a vetvičiek. Napríklad v ľudovej reči bol dokonca výraz „napísaný strakou na vodu“.
Najširšou používanou frazeologickou jednotkou je „písať vidlami na vodu“. Predmetom diskusie lingvistov-historikov frazeológie bol „smoliar“, práve lexikálny význam tohto slova spôsobuje odlišné názory na etymológiu frazeologického obratu.
Najpopulárnejšie je vysvetlenie výrazu z pohľadu materialistickej reality: ak budete na vodnú hladinu písať akýmkoľvek predmetom, nebudú po ňom ani stopy. Otrasný materiál na písanie vyrobený s takýmto nepohodlným nástrojom slúžiacim na iné účely svedčí o nespoľahlivosti a pochybnosti toho, čo bolo nakreslené.
Veštenie z vody je už dlho populárne medzi slovanskými národmi. Ako však vedci vysvetľujú, použitie podstatného mena „pitchfork“v inštrumentálnej podobe naznačuje nie vpísané vodné značky, ale písací nástroj.
Na vysvetlenie výrazu existuje mytologický základ. Jej podstata spočíva v tom, že kedysi roľníci, chrániaci sa pred vodnými trikmi, v čase sprisahania nakreslili kríž s kosou alebo s nožom na vodu. Táto povera spôsobila, že sa na ňu písalo vidlami. A význam, naznačujúci pochybnosti a nejednoznačnosť, sa vyvinul v dôsledku nedôvery ľudí k takýmto kúzlam. Takýto výklad sa zvyčajne považuje za nesprávny predovšetkým preto, že vidly symbolicky zosobňovali diablov nástroj; ich použitie proti zlým duchom nezodpovedalo pohanskej viere.
Slovanská mytológia nazýva „vidly“morské panny zrodené z vody, hmly a rannej rosy, ktoré žili v jazerách, prameňoch, studniach. Boli považované za veľmi hravé mýtické bytosti, ktoré sa nebránili zosmiešňovať ľudí a predpovedať ich osud. Proroctvá morskej panny boli nakreslené na povrchu vody a vzácna osoba si mohla prečítať záznamy. Vďaka tomu začali expresívne hovoriť o nerealizovateľnom a nerealizovateľnom: „Je to napísané vidlami na vode.“
