Myšlienka prilby s rohmi sa často spája s obrazom drsných severných bojovníkov - Vikingov. Tento stereotyp usilovne posilňuje moderné kino a časť pseudohistorických románov.
Mýty a legendy sa neobjavujú z ničoho nič. Vždy majú zdroj a nasledovníkov. Obraz bojovných severanov v rohatých prilbách sa formoval ešte pred začiatkom dvadsiateho storočia a stal sa veľmi obľúbeným vďaka svojej príchuti. Napriek tomu je veľmi vzdialene spojený s realitou.
Vzostup mýtu o rohatých prilbách
V 19. storočí súčasne stúpal záujem o historické a mytologické dedičstvo v rôznych európskych štátoch. Takže v Británii získali legendy o kráľovi Artušovi a druidoch novú slávu, v Nemecku sa téma stredovekých nemeckých rytierov stala populárnou. Škandinávci, ktorým tiež nie je cudzie oživenie mytológie, sa obrátili k štúdiu starodávnych hrdinských ság.
Práve medzi nimi sa našla sága Fridtjof, ktorá bola vytvorená na starovekom Islande a pretlačená ilustráciou švédskeho umelca Gustava Malströma. Na obrázku bola čelenka hlavného hrdinu zdobená dračími krídlami a malými rohmi. Po roku 1825 si sága získala obľubu nielen doma a slovo „Viking“sa najskôr pevne ustálilo v anglickom jazyku (predtým sa používali slová „Dane“, „Norman“) v kombinácii s nezabudnuteľným vizuálnym obrazom.
Historické skutočnosti
Jediná pravá prilba vikingského veku z 10. storočia sa našla v Nórsku pri vykopávaní hrobky. Nie sú na ňom žiadne rohy. Pripomína okrúhly uzáver vyrobený zo železnej platne, na ktorú sú pripevnené železné okuliare na ochranu očí. Podobné prilby pochádzajúce z predvikingského obdobia sa našli pri Wendelovom pohrebe vo Valsjorde (v oblasti Uppland a na ostrovoch Gotland vo Švédsku). Historici sa domnievajú, že väčšina Vikingov bojovala buď holá alebo s jednoduchými koženými prilbami. Ak sa používali železné prilby, bolo to iba vyššími vedúcimi, vedúcimi.
Tí, ktorí skutočne nosili rohaté prilby, boli keltskí kňazi. Rohaté prilby nájdené v Európe nepochádzajú z doby vikingov (700 - 1100), ale z doby železnej (800 rokov pred Kristom - 100 nášho letopočtu). Najznámejšie z nich sa našli v Temži v 60. rokoch 19. storočia. Elegantnosť jeho výzdoby naznačuje, že nebol vytvorený pre vojny, ale pre obrady. Kelti mali veľmi rozšírený zvyk takejto ozdoby na hlavu pre rôzne náboženské obrady na počesť Cerunnosa, boha s parohami. Takýto symbol s najväčšou pravdepodobnosťou znamenal plodnosť a znovuzrodenie, pretože parohy sa každoročne vylučujú a dorastajú.
