Oboznámenie sa s príbehmi A. S. Puškin, čitateľ sa ocitá vo fascinujúcom a magickom svete. Tieto skvostné diela odrážajú autorovu lásku k ruským ľudovým legendám, legendám, piesňam, k histórii jeho ľudu. Puškin pracoval podstatnú časť svojho života na rozprávkach.
Vedci identifikovali niekoľko zdrojov, z ktorých Puškin čerpal inšpiráciu, a hľadali námety pre svoje rozprávky. Je známe, že spisovateľ strávil veľa času zbieraním historických informácií a prácou v archívoch. Tieto materiály odrážali nielen život vodcov ruských dejín, cárov a vojenských vodcov, ale obsahovali aj cenné informácie o živote obyčajného ruského ľudu. Mnoho detailov, ktoré Puškin našiel v historických opisoch, sa odráža v rozprávkach.
Počas svojho života v dedine Michajlovskaja sa Puškin viackrát zúčastnil ľudových slávností, trávil čas na jarmokoch a miešal sa s davom obyčajných ľudí. Tu mohol počúvať ľudové piesne a rozprávky, ktoré divákom odovzdávali slepí žobráci. Apt slová, živé obrazy a presné porovnania zapadli do duše spisovateľa a stali sa základom pre ďalšie diela.
V detstve a dospievaní bol Puškin veľmi pripútaný k svojej opatrovateľke - Arine Rodionovnej. Ako obyčajná poddanská roľníčka, pestúnka často rozprávala Alexandrovi rozprávky, ktoré vedela veľa. Večery strávené počúvaním ľudových rozprávok v podaní Ariny Rodionovnej považoval Puškin za najväčšiu odmenu. "Aké potešenie sú tieto rozprávky!" Každá je báseň! “- neskôr napísal. V zrelejšom veku spisovateľ tiež často požiadal opatrovateľku, aby mu prerozprávala jednotlivé rozprávky.
Slávne rozprávky presiaknuté ruským ľudovým duchom tvoril Puškin takmer počas celého svojho tvorivého života, až do roku 1834. Literárni vedci dávajú prednosť rozdeleniu týchto diel do dvoch skupín. Prvé príbehy napísal autor pred rokom 1825. Tie neskoršie, z ktorých sa čitatelia práve dozvedeli o kňazovi a jeho pracovníkovi Baldovi, o cárovi Saltanovi, o rybárovi a rybe, o zlatom kohútikovi, patria do zrelšieho obdobia Puškinovej tvorby.
Vedci a kritici sa zhodujú, že Puškinove rané rozprávkové básne neodrážajú skutočnú národnosť spisovateľovej tvorby, ktorá je charakteristická pre zrelé obdobie jeho literárnej činnosti. Je ťažké nájsť tu znaky vyjadrenia túžob a záujmov ľudí. Pri práci na prvých rozprávkach sa autor snažil iba vedome asimilovať a kvalitatívne prepracovať určité metódy ústnej tvorivosti ruského ľudu.
Ale už v ranom období komponovania rozprávok sa Puškin snažil, kedykoľvek to bolo možné, využiť niektoré prvky ľudových rozprávok, charakteristické rečové vzory, rozprávkové motívy a mená postáv. Presne rovnakým spôsobom začiatkom 19. storočia vytvorili svoje rozprávkové básne aj ďalší ruskí majstri slova.
Po roku 1825 Puškin vo svojej práci postupne prešiel k realizmu. Snaží sa priblížiť k ľuďom, porozumieť ich ideálom, snom a odvekým ašpiráciám. Krok za krokom vypracoval dejové línie svojich budúcich rozprávok, niekoľkokrát opravil rozloženie textov a nemilosrdne nahradil jeden obraz druhým. Spisovateľ sa zároveň usiloval dotknúť sa aktuálnych spoločenských tém a nezabúdať ani na morálne ideály obyčajných ľudí. Výsledkom takéhoto prehĺbenia do ľudového umenia bolo niekoľko Puškinových rozprávok, ktoré boli zaradené do „zlatého fondu“ruskej a svetovej literatúry.
