Význam a význam niektorých frazeologických fráz je jasný bez zbytočných komentárov. Ale pôvod niektorých z nich môže byť nepochopiteľný bez znalosti histórie.
Frazeologizmus „nepozvaný hosť je horší ako Tatár“v modernom zmysle znamená nesúhlas s náhlou, neplánovanou návštevou. To znamená, že majiteľ musí získať všetky svoje zásoby, aby mohol pripraviť pohostenie, odložiť plánované úlohy a zabaviť hosťa.
Ruský ľud sa vždy vyznačoval svojou pohostinnosťou a srdečnosťou. A prečo je tu taká nechuť k hosťom a prečo je hosť v porovnaní s Tatárom? A tu sú Tatári úplne civilizovaným pôvodným národom, ktorý po celé storočia žil bok po boku s Rusmi. Navyše dlhodobé spolužitie zblížilo národy natoľko, že existuje hypotéza, podľa ktorej tatárska krv prúdi v každom druhom Rusovi.
Kto sú Tatári
Staroveké Rusko veľmi trpelo mongolsko-tatárskym jarmom, vie to každý školák. V Rusku boli všetky kmene, ktoré prepadávali ruské dediny, nazývané spoločným slovom - Tatári. Nájazdy sa vyznačovali neslýchanou krutosťou, lúpežami a násilím. Dediny boli vypálené, obyvateľov, ktorí prežili, odviedli naplno, teda do zajatia.
To znamená, že po „tatarovi“neostalo nič a druhá časť frazeologickej jednotky má svoje vlastné vysvetlenie. Zostáva zistiť, prečo je hosť, ktorý prišiel po hodinách, nepríjemnejší ako dravý nájazd kmeňa Mongolov-Tatárov.
Okrem toho v ruskom jazyku na tému nezvaného hosťa existujú príslovia úplne opačnej emočnej farby - „nepozvaný hosť je ľahký, ale pozvaný ťažký“, „šťastný, nie šťastný, ale hovorí: Rado sa stalo. V extrémnych prípadoch „pre nezvaného hosťa nie je lyžička“alebo „nepozvaní hostia tiež hryzú kosti“.
Význam slova „hosť“
Pri analýze konkrétneho prípadu je potrebné odkázať na všetky interpretácie slova „hosť“. Podľa Ozhegovovho slovníka má slovo „hosť“niekoľko významov, z ktorých jeden je obchodník. Tu je vhodné pripomenúť epické „Sadko“, kde presne pod menom „Varangian guest“sa rozumie obchodník z Varjagov. Odtiaľ pochádza aj koncept „Gostiny Dvor“- nie hotel, ale sklad na uskladnenie hromadných zásielok tovaru.
Dejiny odrážajú takúto skutočnosť, keď prorocký Oleg pod zámienkou obchodníka, teda hosťa, vstúpil do Kyjeva s varangianským oddielom, zabil varangianskych kniežat Askolda a Dira, ktorí v tom čase vládli, a posadil sa na doska. Napriek tomu, že Olegova kampaň proti Kyjevu bola začiatkom vývoja staroruského štátu a Kyjev bol zajatý bez boja, Oleg zničil všetky kresťanské svätyne.
Možno, že nepozvaný hosť myslí túto neplánovanú návštevu. Možno, ale trochu sa to nezhoduje v chronológii, ktorá neumožňuje urobiť z tejto verzie jedinú správnu.
V každom prípade toto príslovie nemá najmenší vzťah k moderným obyvateľom Tatarskej republiky a krymským Tatárom, oni sami svojho času veľmi trpeli nájazdmi divokých kmeňov.
