Moderný človek je vydaný na milosť a nemilosť poverám a prijme nie menej ako svojich vzdialených predkov. Aj tí, ktorí neveria na znamenia, vedia aspoň o nešťastnej čiernej mačke alebo „nešťastných“dňoch týždňa. Jedným z najslávnejších znamení sú jedlá, ktoré sa, našťastie, lámu.
O rozbitných jedlách nie je všetko jasné. Napríklad, ak sa v novom dome rozbije tanier, môže to znamenať, že novousadlíci nemali radi gazdinú a na novom mieste by nemali očakávať šťastie. Častejšie však hovoria o šťastnom znamení a na svadbách dokonca úmyselne rozbijú okuliare pre šťastie.
Vysvetlenia domácnosti
Jednoduchú interpretáciu znamení naznačil známy bádateľ ruského jazyka a folklóru V. I. Dahl: Toto znamenie je spôsob, ako sa vyhnúť rozpakom, najmä ak hosť počas hostiny rozbije tanier alebo pohár. Hosteska nebude naštvaná a hosť sa nebude hanbiť.
Možno je značka spojená s tým, že jedlá v sedliackych domoch boli drevené. Porcelánový tanier, ktorý sa dal rozbiť, sa považoval za luxusný predmet, takže sa zdalo, že taniere sa lámu iba v šťastných a bohatých domoch.
Všetky tieto vysvetlenia sa zdajú byť logické, ale takéto dôvody nie sú dostatočné na výskyt znakov takýchto dôvodov. Korene akejkoľvek povery spočívajú v mytologickom myslení.
Dedičstvo staroveku
Keď sa vrátime k zvyku rozbíjať poháre na svadbe, treba si uvedomiť, že kedysi sa na tento účel nepoužívali sklenené poháre, ale hlinený hrniec, ktorý bol práve zložený z ohňa. Toto je už dôležitý detail, pretože oheň bol vždy považovaný za posvätnú látku. Obetné jedlo sa akoby odovzdávalo bohom, horeli v ohni.
Obraz obete ohňa sa stáva ešte zreteľnejším, ak si uvedomíme, že hrniec nebol iba rozbitý, ale zároveň povedali: „Koľko črepov - toľko synov!“V skutočnosti ide o kúzlo, apel človeka na duchov alebo bohov.
Rozbíjanie pokrmov pre šťastie je teda spočiatku obeťou, ktorá sprevádza apel na pohanských bohov s nejakou prosbou. Prečo ste ale museli rozbiť bank?
Úplne prvými bohmi starých ľudí boli predkovia a spočiatku - všetci zosnulí členovia rodiny. Prvé obete sú všetko, čo boli s nimi dané osobe, ktorá odišla na onen svet. Je pozoruhodné, že pracovné nástroje na starodávnych pohrebiskách sú rozbité a hlinené misy sú rozbité. Má to svoju logiku: aby si zosnulý mohol vziať veci so sebou na druhý svet, musí tiež „zomrieť“.
Takto sa rozbitie riadu zmenilo na obetu, ktorá mu mala podľa myšlienok starodávneho človeka poskytnúť priazeň duchov a bohov, a teda šťastie. Očakávanie šťastia z náhodne rozbitého taniera v neskorších dobách je úlomok, vzdialená ozvena týchto pohanských myšlienok.
