Nadácia pre verejnú mienku nedávno uskutočnila prieskum medzi okoloidúcimi v uliciach Moskvy na tému: „Kto poznáte hrdinov Ruska?“Ukázalo sa, že 40% respondentov považuje za ťažké pomenovať aspoň jedno meno a 20% sa domnieva, že v skutočnom živote neexistujú skutoční hrdinovia.
Inštrukcie
Krok 1
Určitá forma ľudského správania sa nazýva hrdinstvo, čo sa dá z morálneho hľadiska nazvať hrdinským činom. Hrdinom môže byť tak individuálny človek, ako aj skupina ľudí, určitá trieda alebo celý národ. Zástupcovia tejto kategórie ľudstva preberajú obzvlášť ťažké a dôležité úlohy a riešenie rozsiahlych problémov. Pri plnení svojich povinností sú oveľa zodpovednejší ako ostatní ľudia v podobnej situácii.
Krok 2
V dejinách etického myslenia sa opakovane objavovala otázka problému hrdinov. Mnoho teoretikov minulosti (Hegel, G. Vico atď.) Spája hrdinstvo iba s hrdinským obdobím starovekého Grécka. Toto obdobie je úplne opísané v textoch starovekej mytológie. Mýtický hrdina je vždy obdarený nadprirodzenou silou a teší sa božskej ochrane, vďaka ktorej koná v záujme ľudstva. Veľkolepí hrdinovia veria v osud a prozreteľnosť, ale zároveň sú zodpovední za svoje činy.
Krok 3
Hegel a Vicu tvrdili, že v modernom svete už niet hrdinstva a na jeho miesto prišli jasne sformované koncepty morálky a morálky, ktoré znamenajú rovnováhu medzi povinnosťami a ľudskými právami. Prakticky každá buržoázna spoločnosť vylučuje zo svojho života prejavy hrdinstva, nahrádza ju chladná praktická vypočítavosť, opatrnosť, dogmatizmus a prísne zákony. Zároveň v období renesancie bolo na vytvorenie takejto spoločnosti potrebných priamo hrdinov: revolucionárov s komplexne rozvinutým myslením. Tentokrát obzvlášť potrební brilantní vedci, silní vodcovia a jednoducho mimoriadne osobnosti.
Krok 4
Buržoázni romantici (T. Carlyle, F. Schlegel a i.) Zachytili a pokúsili sa myšlienku hrdinov ďalej rozvíjať, ale ich interpretácia túto predstavu mení a predstavuje ju ako niečo výlučne individuálne. Podľa ich chápania je hrdinom konkrétna osoba, a nie skupina ľudí, ktorá vyčnieva medzi zvyškom populácie a popiera existujúce koncepcie morálky. Ruskí populisti interpretovali pojem „hrdina“trochu odlišne, podľa ich názoru je národné a skupinové hrdinstvo nemožné bez demonštratívneho príkladu vynikajúcej osobnosti.
Krok 5
Existencialisti interpretujú koncept „hrdinstva“na rozdiel od buržoázie. Nerozlišujú medzi hrdinom ako jednotlivcom a hrdinstvom skupiny ľudí alebo celého národa. V marxisticko-leninskej teórii je hrdinstvo obetovaním svojej pohodlnosti pre spoločné dobro.