Je možné vychovávať človeka z dieťaťa s danými fyzickými alebo duchovnými vlastnosťami, alebo je to vopred určené už pri jeho narodení - táto otázka zaujíma najlepšie mysle ľudstva už viac ako tisíc rokov. Jednoznačná odpoveď na ňu však zatiaľ nebola identifikovaná a je nepravdepodobné, že sa v budúcnosti nájde.
Z pohľadu starovekého Aténčana
Aristoteles, Platón a Diogenes sa zamýšľali nad otázkou pôvodu talentu, ale žiaden z týchto slávnych filozofov nenašiel jednoznačnú odpoveď. Empiricky sa stanovilo, že sa dá napríklad rozvíjať talent bojovníka v človeku. V starej Sparte boli chlapci, aby získali dokonalých bojovníkov, vychovávaní takmer od útleho detstva v mimoriadne drsných podmienkach (stačí povedať, že museli po celý rok spať nahí na slamenej posteli a na oteplenie používali žihľavu, ktorá spaľuje telo). Neurobili sa však žiadne triky, ktoré by zaručovali vychovanie tých istých platónov alebo Sofoklov od detí. Talent mohol rásť, ale častejšie z nejakého dôvodu nerástol. Aj veľký Aristoteles mal skvelého študenta - Alexandra Veľkého, ale väčšina zo zvyšku zmizla do zabudnutia. A nakoniec všetko, čo sa netýka telesnej, ale duchovnej sféry, bolo ponechané na milosť bohom, dobre, bolo ich dosť.
Z pohľadu moderného človeka
Odvtedy sa ľudstvo, 2, 5 tisícročí, všeobecne držalo podobného uhla pohľadu a až na konci 19. storočia sa vďaka rozvoju genetiky v tejto otázke dostavil prvý pokrok. Čím hlbšie sa genetici kopali, tým ďalej sa bohovia vzďaľovali a dávali jeho geniálu alebo celému dedičnému materiálu obsiahnutému v bunke organizmu prednosť pred jeho veličenstvom. A teraz veľa vedcov v otázke toho, čo je dôležitejšie pri formovaní osobnosti - vzdelania alebo dedičnosti - na prvom mieste začalo jednoznačne uvádzať druhé; vyhynutie sa predpovedalo na pedagogiku.
Ďalší výskum však rozbil aj tento pohľad. Je čas spomenúť si na veľmi podobné, ale v žiadnom prípade nie rovnaké korene génu, slovo „genius“. Všeobecne sa akceptuje považovanie génia za najvyšší stupeň talentu (aj keď je nemožné urobiť jasnú hranicu medzi týmito dvoma konceptmi). Ukázalo sa, že postulát priority dedičnosti pred výchovou je nespochybniteľný iba vo vzťahu k géniom. Génius je dôsledkom dedenia špeciálnej kombinácie rodičovských génov, spravidla s určitými patológiami - nie nadarmo má väčšina géniov zjavné fyzické alebo psychické abnormality. A čím ďalej, tým viac od geniálneho po „jednoduchý“talent, tým menej patológií, a tým menší vplyv dedičnosti. Samozrejme, učitelia mali z týchto záverov najväčšiu radosť, pretože výchova detí je ich koníčkom a chlebom.
Pohľad moderného človeka do budúcnosti
Ukazuje sa, že ak v genetike alebo pedagogike nedôjde k žiadnym revolučným prielomom, otázka pôvodu a rozvoja talentov zostane otvorená. Budeme sa musieť vyrovnať s dualizmom, pretože fyzici sa museli vyrovnať s dualizmom povahy svetla. Aj keď je niekedy teoreticky dokázané, že je možné manipuláciou s patologickými génmi uviesť do povedomia výrobu géniov alebo aspoň talentov, je nepravdepodobné, že sa to do praxe dostane - „vyrábať“jednotlivcov ako Steve Hawking, s pri všetkej úcte k tomuto veľkému astrofyzikovi, civilizovaná spoločnosť (a potom to nepochybne bude, ak vôbec) nedovolí.
